稱呼是交際往來中首要的一項(xiàng)內(nèi)容。在紫陽，除非交往很深，平輩之間也不大直呼其名。若是年少者對尊長，更是注意，或“X老師”，或“X叔”等。稱呼后未必有別的話要說，僅僅表現(xiàn)遇見了，打聲“招呼”。誰若是忘了，長輩會說：“這孩子，沒得禮貌，見面連招呼都不打。”有什么話要說，更要先稱呼一聲，否則紫陽人會斥之為“冒搭腔”，沒受到“家教”。與不相識的人說話前，更要按彼此的年齡懸殊喊一聲。把老頭叫“爺爺”，老太太叫“婆婆”，中年男子稱“伯伯”、“叔叔”，中年婦女叫“伯娘”、“嬸娘”，男青年叫“大哥”，青年婦女叫“大嫂”、“大姐”等等。因了這種習(xí)慣，紫陽人問小孩會不會說話了，也常常換一種說法：“會喊人了吧！”“喊人”，是紫陽的小孩生下后受到的第一項(xiàng)教育。

如果把這稱為是禮貌教育，另外一些習(xí)慣卻是在耳濡目染中形成的。熟人路遇，假如是同方向而行，一方總是要將另一方讓在前面走，以示敬重；設(shè)若是互不相識，且又是同行在山崖小道上，則自己搶在前面走，以示放心對方?jīng)]有謀財(cái)害命之心。

紫陽人認(rèn)為：“在家不會待客人，出門方知少主人。”所以有“過門為客”的說法。不論是熟人還是陌生人，一年四季，客人到屋后，主人往往先打一盆溫水，請客擦汗洗塵。洗畢后，主人搶著將洗臉?biāo)顺龅沟簟Ｈ羰嵌欤魅吮阏垇砜驮谔繝t旁或火塘邊圍坐，并將火添旺，招呼說：“坐攏些，坐攏些，小心閃汗！”

農(nóng)戶人家厚道，也最懂禮儀。客人到屋，主人總要給泡一壺茶，敬幾片旱煙葉或一支香煙，雙手平端至客人面前。泡茶前，必先把茶杯用草木灰糙洗干凈，開水涮過，用毛巾擦干。如果過路客人太多，主人只泡一杯，對客人抱歉說：“請轉(zhuǎn)到喝！”先喝茶的在遞給下一人時(shí)將茶水倒出少許，沖洗自己嘴唇接觸過的杯沿，以示衛(wèi)生和敬重別人。白開水待客，在紫陽是沒有例子的。即使極窮的非茶區(qū)的人家，自己不喝茶的，有人過路進(jìn)屋，主人也要在白開水里放幾顆花椒或姜片。遇上吃飯時(shí)間，不用說親戚朋友，就是一般來客，也一定請你吃飯。若是過了吃飯的時(shí)間，會問你“吃了沒有”。如沒有吃，馬上會為客人準(zhǔn)備飯菜，有葷拿葷，無葷拿素，盡力做出好飯菜，讓客人吃飽，吃好！即使這樣，他們還覺得“沒有啥菜”、“客人沒吃好”，“慢待了”。相對而言，自己就節(jié)儉多了，平時(shí)家中有了好的吃食，大人常常給小孩打招呼：“不要動，那是留著待客的！”

“站有站相，坐有坐相”。主客談話講究要正坐，不得翹“二郎腿”或席地打坐，更不準(zhǔn)像賭徒那樣，蹲在座凳上。否則長者會用煙袋腦殼敲子女翹起或蹲在凳子上的腳。主人不能從客人面前走過，如非過不可，邊走邊向客人致歉。

待客、作客禮儀種種，歸根結(jié)底，是要懂得愛、敬，明白謙讓。俗話說，“人敬我一尺，我敬人一丈”，人情是無法計(jì)算丈量的，卻能在人心里生根、成長。“實(shí)”、“誠”是紫陽人相互接觸、人情往來的至寶，更使紫陽人的生活多了一些別樣的溫馨。也許，這些禮儀習(xí)俗有些顯得落伍于時(shí)代，有點(diǎn)鄉(xiāng)俗土氣，然而此中確有一些可堪品味、咀嚼，不可替換的真摯人情。

紫陽歷史上有南北朝、明中后期、清中期3次大的移民活動，來自湖南、湖北、四川、江西、安徽、廣東、浙江、河北、廣西等地的移民們帶來的原居住地區(qū)的習(xí)俗，對紫陽固有習(xí)俗產(chǎn)生了一定的影響。明顯的如江南水鄉(xiāng)風(fēng)味的臨水式吊腳樓，漢城安家河“方言島”，紫陽黃州移民后裔的團(tuán)年習(xí)俗等就是這方面的例證。

另外，地理環(huán)境對紫陽習(xí)俗的形成也有很大的影響。以飲食而論，低山常有3—4個(gè)月缺菜，高山長達(dá)半年以上，故有腌制干菜的習(xí)慣。再看服飾，高山人特別注意頭部保暖，中老年男子習(xí)慣白布長巾裹頭，婦女則喜纏黑絲帕。低山人的習(xí)慣呢，卻重在下肢和腳部的保暖。俗話說“高山人的頭，低山人的足”，就是這個(gè)道理。又拿任河流域和漢江沿岸來比較，任河流域多陰雨，建房多采用“板凳挑”——階沿寬近2米，便于雨天干活，漢江沿岸相反；任河流域土層薄，板鋤葉片長不過5.6寸，漢江流域葉片則可達(dá)1尺。